وهذا التقديم لكل رسالة يشرح خطتها وأهم ما فيها من أفكار ، بحيث يجد القارئ في هذه المقدمات جوانب من آراء فيلسوف العرب . ولست بحاجة إلى القول بأن هذه الطبعة الجديدة تمتاز على سابقتها بإضافات وإيضاحات في المقدمات وبتصحيح لبعض المواضع بعد مزيد من تأمل الأصل المخطوط المسير القراءة والاستعانة في التصحيح بمصادر مخطوطة أخرى وبمراجع ثانوية تناولت آراء للكندي . والقارئ لا يجد في هذه الطبعة الجديدة المقدمة الضافية التي كانت الطبعة الأولى واشتملت على وصف مخطوط استانبول وعلى آراء الكندي الفلسفية . والحق أنه بعد نشرتنا لرسائل فيلسوف العرب ظهرت على أساسها دراسات كثيرة لجوانب من فلسفته ، بلغات مختلفة ، كما نشرت نصوص قليلة له ، وذلك خصوصا بمناسبة مهرجان بغداد والكندي عام 1962 . ومع أنه قد ظهرت دراسات أخرى لفلسفة الكندي لها صبغة أكاديمية ، فإن دراسة فلسفته وآثاره الموجودة بالعربية أوفى ترجماتها اللاتينية لا تزال بعيدة عن الإحاطة والكمال ، وبعض مصنفاته الهامة لا يزال مخطوطا ، وإني مشتغل بإعدادها للنشر ، بالاشتراك مع بعض الباحثين الشبان الذين عكفوا على دراسة الكندي . وإني لأرجو ألا يطول انتظار القراء حتى يجدوا لي كتابا وافيا بفلسفة الكندي وآثاره ، بتوفيق اللّه ، كما أرجو أن أكون بإخراج رسائل فيلسوف العرب من جديد على نحو أوفى وأكمل ، معينا للباحثين والقراء على دراسة فلسفته دراسة أعمق وأوسع واللّه الموفق ؟ القاهرة : في رمضان سنة 1398 ه محمد عبد الهادي أبو ريدة أغسطس سنة 1978 م